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阚泽毕生简单介绍【mgm美高梅】,阚泽密献诈降书_三国时期阚泽厉害吗_阚泽终身介绍

阚泽字德润,出生于会稽郡山阴县,是三国东吴时期的大儒、学者、官员。阚泽年少家贫,靠替人抄书换取纸笔,留下阚泽佣书的故事,后被举为孝廉,担任过钱塘长、西曹掾、中书令、太子太傅等职,封爵都乡侯。阚泽不仅在政治上颇有成就,对天文历法、圆周率都有研究,著有《乾象历注》等作品,而且祖冲之也是在他的研究基础上精确的计算出了圆周率。公元243年,阚泽逝世,孙权为此几天都吃不下饭,虞翻盛赞他为“蜀之扬雄”、“今之仲舒”。人物生平
家贫佣书mgm美高梅 1阚泽
阚泽家中世代务农,但阚泽喜爱学习。因家贫无钱,便常为人雇用抄书,以此换取纸笔。抄完书后,他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲,探究博览群书,并且通晓天算历法,由此声名显扬。
仕途升迁 最初被举为孝廉,出任钱塘长,又升为郴县令。
建安二十四年,孙权为骠骑将军,召阚泽补任西曹掾。
黄武元年,孙权称帝,任命阚泽为尚书。
嘉禾(232年—238年)年间,升任中书令,加侍中。
赤乌五年,阚泽被任为太子太傅,仍兼职中书令。 当世大儒
阚泽考虑到经传文章太多,很难得以全部应用。于是斟酌各家之说,节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸),为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事,有经籍方面的疑难之处,总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研,被封为都乡侯。
孙权曾问他:“书传的诗赋,哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权,于是回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便览阅这篇文章。
各官署都存在一些弊端,孙权打算增添律令条例,来控制臣下,阚泽每次都说:“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直,都是如此。
虞翻称赞阚泽道:“阚生矫杰,超过了扬雄。”又说:“阚子的儒术德行,又是当今的仲舒啊!”
赤乌六年冬,阚泽去世。孙权为此痛惜感悼,几天都吃不下饭。阚泽的故事
阚泽佣书
阚泽佣书的故事出自《三国志·吴书·张严程阚薛传第八》:“阚泽字德润,会稽山阴人也。家世农夫,至泽好学,居贫无资,常为人佣书,以供纸笔,所写既毕,诵读亦遍。追师论讲,究览群籍,兼通历数,由是显名。”形容那些在艰苦条件下自学成才的人。
阚泽的家族世代为农,故而年少时家境贫寒没有什么收入,他就靠替人抄书来换取纸笔。而且,阚泽一边抄书一边将那书中的知识背诵下来。后来,他博览群书并因此通晓天文历法,最终声名远播被举为孝廉而出仕。
预言曹丕活不长mgm美高梅 2阚泽
当时,曹丕篡汉登基为魏文帝,孙权于是对群臣说:“曹丕壮年登基,恐怕会比我活得久,大家有什么想法吗?”阚泽回答道:“大王不必担忧,不到十年曹丕一定会死。”孙权问他怎么知道曹丕活不久?阚泽说:“从他的名字来看,不到十就成丕,这就是他的命啊!”果然,七年以后曹丕就去世了。
反对使用极刑
吕壹是三国东吴时期孙权的宠臣,官至中书典校郎,但他为人阴险,曾经诬陷宰相顾雍、左将军朱据等人,后来事发而被逮捕。当时有些官员就建议对他处以极刑,甚至要加上火烧、车裂等酷刑,杀鸡儆猴、以儆效尤。孙权也拿不定主意,于是询问阚泽。阚泽认为盛明的朝代是不应该有这种极刑、酷刑的,于是孙权采纳了他的意见。人物评价mgm美高梅 3阚泽
总评
阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重,官府的小吏们,招呼他提问对答,他都以礼相应。有人非议他的短处,他也从不反击,表情上显出自己不足的样子,非议之声也逐渐穷尽。
历代评价 虞翻:①阚生矫杰,盖蜀之扬雄。②阚子儒术德行,亦今之仲舒也。
孙登:诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国,通达治体。
朱育:其渊懿纯德,则太子少傅山阴阚泽,学通行茂,作帝师儒。
陈寿《三国志》:严、程、阚生,一时儒林也。

本 名:阚泽

字 号:字德润

所处时代:汉末三国

民族族群:汉族

出生地:会稽郡山阴县

去世时间:243年

主要作品:《乾象历注》

主要成就:建议朝政,教授二宫

官 职:中书令、太子太傅

爵 位:都乡侯

典 故:阚泽佣书

阚泽——三国时期吴国大儒

阚泽,字德润。会稽郡山阴县。三国时期吴国学者、大臣。

阚泽少年时家贫,只得向别人抄书,于是博学多闻。汉末被举为孝廉,出任钱塘长,升郴县令。孙权为骠骑将军时,征召他为西曹掾。后官至中书令、太子太傅,封都乡侯。虞翻称其为“盖蜀之扬雄”、“今之仲舒”。赤乌六年去世,孙权为之痛惜,数日不食。阚泽曾撰有《乾象历注》一书,今已佚。另有《九章算术》,亦不存。

据传,阚泽对圆周率也很有研究,祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。

人物生平

家贫佣书

阚泽家中世代务农,但阚泽喜爱学习。因家贫无钱,便常为人雇用抄书,以此换取纸笔。抄完书后,他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲,探究博览群书,并且通晓天算历法,由此声名显扬。

仕途升迁

最初被举为孝廉,出任钱塘长,又升为郴县令。

建安二十四年,孙权为骠骑将军,召阚泽补任西曹掾。

黄武元年,孙权称帝,任命阚泽为尚书。

嘉禾(232年—238年)年间,升任中书令,加侍中。

赤乌五年,阚泽被任为太子太傅,仍兼职中书令。

当世大儒

阚泽考虑到经传文章太多,很难得以全部应用。于是斟酌各家之说,节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸),为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事,有经籍方面的疑难之处,总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋鉆研,被封为都乡侯。

孙权曾问他:“书传的诗赋,哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权,于是回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便览阅这篇文章。

各官署都存在一些弊端,孙权打算增添律令条例,来控制臣下,阚泽每次都说:“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直,都是如此。

虞翻称赞阚泽道:“阚生矫杰,超过了扬雄。”又说:“阚子的儒术德行,又是当今的仲舒啊!”

赤乌六年冬,阚泽去世。孙权为此痛惜感悼,几天都吃不下饭。

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